第一次和奶奶去一座庙堂，我问：“为什么有这么多人拜那几个雕像?”奶奶说：“那是神通广大的如来，和大慈大悲的观音菩萨。他们给世人带来幸福。”我说：“长大以后我也要做如来和观音，给人民造福。”奶奶小声警告我说“小孩子，不要乱说话。”于是，庙堂给我的感觉很神圣，甚而有点恐怖，在那里不能随便说话，不能随便走动。
和好友一同去教堂虽是我早就向往的行程，但是不免有点不安，感觉也特别复杂。美国的教徒很多，据说差不多占总人口的百分之九十，他们说你可以随便走几公里就可以发现一家教堂，甚而比找便利店还方便，虽说夸张，但是教堂多倒是不虚。
一进教堂还是让我感到惊讶，可以设想到会有很多人，但是没想到会这么多人，座位上过道上差不多都满了，好不容易找到一块安身之地。唱圣歌的环节最好玩，想想上千人密集在一块大声唱歌，那是多么壮观的场面，而且每个人都那么虔诚，都那么小心翼翼，都那么与人为善。
歌的旋律很有特点，因为没有多少音乐知识，我也不大清楚哪派哪派，好听的都是好音乐好旋律，没有流行的矫情，没有摇滚那么歇斯底里，没有重金属那么喧闹，但是也能直抵人心，让心很舒展，又很充盈，还很洁净，淡然。虽然英语歌唱的不是很好，但是也顾不了那么多了，我不知道这个时候还有没有自己的想法，有点情不自禁的味道，就跟着那么多人唱，越来越大声，越来越有感情，越来越投入，越来越享受。
祈祷和宣讲，前者侧重于赞美上帝，后者侧重于阐述经典。对这些环节不是很了解，偏偏这才是核心部分，基督教的精髓之处。一直很奇怪这些，可能和开始受的教育有关，无神论，共产主义在很小的时候一直学到青少年，曾经很反对的现在面对，曾经觉得很“邪恶”的东西现在开始正视。
当两种观念针锋相对的时候我疑惑了，好像并没有你死我亡水火不容，中国人和美国人都活的好好的，中国人继续信共产主义，美国人继续信他们的教。而要从理论表述来说确实是矛盾的不可调和的，然而，实际上却相安无事，我在想，理论也许真的只是理论，不是全部的生活，想象的毕竟和实际有一定的距离。所以我来教堂不是因为我信教，也不是说我开始背离小时候到大一直受影响的马克思主义。
唱圣歌时的愉悦到听祈祷和宣讲不合时宜的想法，强烈的对比，不过这就是我的经历，受益不少。我想起小时候庙堂的经历，我们有很多很多的菩萨，上帝只有一个，我们在进行仪式的时候没有唱歌(有念念有词，唱歌印象中没有)，同样的是肃穆，或者在虔诚时有某种愿想，都或多或少渴求什么，也许是神灵的保佑。
